许慎在《说文解字》中解释道是 所行道也 。意思是人们行走的道路。那么从何时起，道进入政治哲学领域的呢？目前比较一致的看法是从老子开始的 。 道是老子的哲学思想，在《道德经》一书中，老子认为道是 迎之不见其首，随之不见其后 的恍恍惚惚、无处不在的隐形影像；是不...

道是《素书》的核心思想，也是《素书》的第一句： 夫道德仁义礼五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 这句话的意思是：天道、品德、仁爱、正义、礼制这五项是一个不可分离的整体。虽然人人都生活在道的环境中，但并不知道道是什么意思。 宋代史学家张商英在解读《素书》...

道的内涵十分深邃，至今还没有一个统一的认知。不过，《素书》对什么是道的内涵有明确定义，这个定义就是德、仁、义、礼。 《素书》开宗明义指出：道、德、仁、义、礼，五者一体之后，紧接着说： 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 什么意思？意思就是：虽然人人都讲道&rdq...

《素书》认为，即使成为得道之人仍然是不够的，更为关键的是你这个得道之人要有腾达的机会，有了机会，而且能够把握，那么，你的才智和道行才能在实践中得到充分的发挥和应用，所得之道才能起到救世济民、治国兴邦的作用。 《素书》说： 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数...

原文：德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。 俊是由五个方面所组成。 1. 德足以怀远 德是指人的品行、品质，是人们共同生活及行为的准则和规范。荀子对什么是德，有一个深入浅出的表述：&...

原文：行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。 豪是指卓越、豪迈、行为奇特的人，主要表现在四个方面。 1. 行足以为仪表 行的本意是道路。《说文解字》解释： 行，道也。 &ldq...

原文：守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。 杰是指才能出众、智商特异的人。例句有： 非俊疑杰兮，固庸态也。（屈原《九章怀沙》） 意思是：诽谤、怀疑俊杰的人，本来就是小人的心态。 杰也有四条标准： ...

以上是对《素书》俊、豪、杰的解读，最后还要讲一下什么是俊、豪、杰。 根据考证，《素书》里的俊、豪、杰是道家学说，最早出自战国时的楚人所作《鹖冠子能天》一文，内容是： 德万人者谓之俊德，千人者谓之豪德，百人者谓之英。 汉武帝时董仲舒在《春秋繁露爵国》作了进一步细化...

原文：绝嗜禁欲，所以除累 这句话的意思是：杜绝一切不良嗜好，禁止非分的欲望，可以免除各种牵累。 累：忧患。例句有 无万石之慎，而有好尽之累（嵇康《与山巨源绝交书》）。 好尽是直言不讳的意思。 人的生性本来很清静，心无杂念，所...

原文：抑非损恶，所以禳过。 抑：压制、控制。 损：减少。 禳是祈禳，古代以祭祷消除灾难的一种迷信活动。例句有： 齐有彗星，齐侯使禳之。（《左传昭公二十六年》） 过：过失、错误。

原文：贬酒阙色，所以无污。 贬是降，例句有： 贬食省用。（《左传僖公二十一年》） 阙是缺，例句有： 去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。（《杜甫岁晏行》） 贬酒就是少喝酒...

原文：避嫌远疑，所以不误。 《素书》这句避嫌远疑的话不能简单地理解为远离是非，明哲保身，因为这样理解过于肤浅。《素书》作者黄石公不可能用这样的话来鼓励国君大臣胆小怕事、谨小慎微，置国家百姓利益于不顾，自管自地保护自身利益不受侵害。 避嫌远疑...

原文：博学切问，所以广知 《素书》这一节讲的是学习。博学切问，所以广知这句话比较容易理解。前半句博学切问主要有两重含义：一重是即便是有了很渊博的学识，仍然要学习、学习、再学习；第二重含义是只有学习、学习、再学习，你才可能学识渊博。有了渊博的学识，自然知识就广&rdqu...

原文：高行微言，所以修身。 《素书》的《王氏注》认为： 行高以修其身，言微以守其道；若知诸事休夸说，行将出来，人自知道。若是先说却不能行，此谓言行不相顾也。聪明之人，若有涵养，简富不肯多言。言行清高，便是修身之道。 王氏对高行微言，所以修身作了深入的解读，认为官员的修身...

原文是：恭俭谦约，所以自守。 恭俭谦约这个词的每一个字都是独立的，都有自己的实质内容。这四个字合并在一起使用，目的是用恭、俭、谦、约四个方面规范人的基本行为，体现人的基本素质。为了便于理解，以下进行逐字解读。 恭是恭敬、谦逊，和善有礼貌。例句有...

原文：深计远虑，所以不穷。 计与谋相通。《广雅》解释： 计，谋也。 计与谋都是设计定谋、谋划计策的意思。例句有： 诸生无能出奇计。（《盐铁论利议》）九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。（《史记管仲列传》） 三十六计...

原文：亲仁友直，所以扶颠。 这句话的意思是亲近仁义之士，结交正直之人，就能有效扶持颠扑危亡的局面。 交朋友很重要，交友不慎，误入歧途的事例真可谓比比皆是。俗话说：跟着好人学好事，跟着坏人学做贼。特别是那些初入社会的青少年，由于他们没有社会经验，缺乏辨别是...

原文：近恕笃行，所以接人。 近与远相对，指的都是距离。而在《素书》中的近并非是单指距离的远近，其中还具有情感的含义，是亲近、接近的意思 。 恕：宽恕、原谅。例句有： 老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。 （疾：快；窃：私下）...

原文：任才使能，所以济物。 张商英对任才使能有一个注释，他说： 应变之谓材，可用之谓能。材者，任之而不可使；能者，使之而不可任，此用人之术也。 意思是：懂得通权达变的是人才，能够完成任务的是能人。人才可委以大任不可随意指使；能人只要把领导意图交代清楚，遵照执行就可以了，...

原文：瘅恶斥谗，所以止乱。 瘅：憎恨。例句有： 彰善瘅恶。（《尚书毕命》） 谗的意思是在别人面前说陷害某人的坏话。 瘅恶斥谗，所以止乱就是憎恨厌恶邪恶之徒，驳斥击退谗佞之辈，这样国家就不会发生混乱。

原文：推古验今，所以不惑。 推是究和求，例如推论、推究、推求。例句有： 推勘妖魔作怪之由，总追究孔丘教人之书多错。 （推勘：审查、细看。由：原因） （《太平天日》） 验：检验。 推古验今，所以不惑&rdquo...

原文：先揆后度，所以应卒。 揆和度是同一个意思，《说文解字》解释： 揆，度也。 是指推测和估量。例句有： 临渊揆水，而浅深难知。（陆机《演连珠》）度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。（《汉书律历志》） 应...

原文：设变致权，所以解结。 设：如果，假如。 权在这里不能理解为权力，而应作权宜讲。例句有： 智必知权。（柳宗元《断刑论》） 结是绳结，在这里是指问题或矛盾，例句有： 天下...

原文：括囊顺会，所以无咎。 括囊一词来源于《周易》第二卦中的六四爻辞： 括囊，无咎，无誉。 具体讲：括为束紧，囊为口袋，括囊就是束紧口袋。爻意是﹕束紧口袋，既没有灾害，也没有荣誉。这一卦在《周易》中属于中卦，卦意是虽然得位，却不得中，过于阴柔...

原文：橛橛梗梗，所以立功。 橛：短木桩。是北方人经常用来拴牲口用的，梗是植物的枝茎，常用来表示人的性格梗直，与耿直是同义词。 橛橛梗梗，所以立功。意指为官者不仅要两袖清风，而且还要一身正气、坚持原则、刚正不阿、威武不屈，这样就...

原文：孜孜淑淑，所以保终。 孜：勤勉。孜孜是勤勉不懈怠。例句有： 陛下贞观之初，孜孜不怠。（魏徵《十渐不克终疏》） 淑：好、善良。如 淑好之人 。（淑好之人是既善良又漂亮的人） （《盐铁论非鞅》） &ldq...

原文：长莫长于博谋。 长莫长于博谋这句话两个长的意思是一样的，都是指长处或者专长。例句有： 敢问夫子恶乎长？ （恶乎长：擅长） （《孟子公孙丑上》） 博：广、大、多。例句有 思九州之博大兮。（屈原《离骚》）

原文：安莫安于忍辱。 安：安稳、安定、安全。例句有： 国安则无忧民。（《荀子王霸》） 安的另一个解释是安心。例句有： 郊境之内，民不安业。（《三国志魏书司马朗传》） 辱：屈辱、委屈。例句有： 使吾...

原文：先莫先于修德。 先与后相对。成语有争先恐后。 修：改造。例句有： 夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。（《孟子尽心上》） 意思是，无论寿命长短，都要不断地改造自己的身心，如此才能安身立命。所谓修身，即改造行为；...

原文：乐莫乐于好善。 乐：快乐、高兴。例句有： 有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语学而》） 乐的另一个解释是喜欢、乐意，成语有喜闻乐见。 善：善良。意指行善事、积善德。 乐莫乐于好善...

原文：神莫神于至诚。 神：精神。例句有： 形具而神生。（《荀子天论》） 。 至：最。例句有： 罪至重而刑至轻。（《荀子正论》） 诚是真心、不虚伪。例句有： 著诚去伪，礼之经也。（《荀子乐论》）

原文：明莫明于体物。 明：知道、明白。例句有： 物有所不足，智有所不明。（《楚辞卜居》） 体物又是什么意思呢？为了方便理解，现在不妨把体物这两个字分开来解释。 体的用意十分广泛，如果用体这个...

原文：吉莫吉于知足。 吉：吉祥、吉利。成语有吉祥如意。例句有： 不如子之衣，安且吉兮。（《诗经唐风无衣》） 吉莫吉于知足的意思是：要想凡事都能顺心如意，吉利安然，而且长久坚持，贯彻始终，关键在于知足。 ...

原文：苦莫苦于多愿。 愿：愿望、心愿。例句有： 邂逅相遇，适我愿兮。（《诗经郑风. 野有蔓草》） 苦：辛苦、劳苦。例句有： 农之用力最苦。（《商君书外内》） 苦的另一个解释是苦恼、痛苦。例句有： 病者不堪...

原文：悲莫悲于精散。 悲：悲伤、悲痛、悲观。成语有悲欢离合悲观失望。 精：最好、完美。成语有精雕细镂精益求精。精与神组合，可以表达人的意识、思维、一般心理状态和表现出来的活力。例句有： 使其耗精疲神。&rd...

原文：病莫病于无常。 什么是无常？无常是没有规律的意思。例如，变化无常，反复无常等。而《素书》中的无常与我们日常所理解的无常又有所不同。 《素书》中的病字，虽然表面上看讲的是疾病，但真实意思并非是指人的生理上、心理上发生异常变...

原文：短莫短于苟得。 苟：苟且、随便，用作连词是假设、如果的意思。例句有： 一日之苟安，数百年之大患也。（陈亮《上孝宗皇帝第一书》）苟无岁，何以有民；苟无民，何以有君。（《战国策齐策四》） 成语有苟且偷安，意思是贪图眼前的安逸，得过且过，不顾将来。苟延...

原文是：幽莫幽于贪鄙。 幽这个字大多用在形容雅和静，例如幽雅的环境幽静的峡谷幽暗的森林深处等。不过有时也表现为情趣，例如风趣幽默的语言幽闲自得的模样。不过在《素书》中，幽可没有那么多闲情怡趣，这里的两个幽在《素书...

原文：孤莫孤于自恃。 孤：孤单、孤独、孤立。例句有： 众鸟高飞尽，孤云独自闲。（李白《独坐敬亭山》） 具体解读这一句中的两个孤，前一孤是孤单，后一个孤是孤立。孤单指的是只身一人，形单影孤；孤立则是在众人之中无...

原文：危莫危于任疑。 危在这里有两种解释： 一是危险。例句有： 其君之危犹累卵也。（累卵：把蛋重叠起来）（《韩非子十过》） 二是危害。例句有： 聚敛者，召寇、肥敌、亡国，危身之道也。（《荀子王制》） ...

原文：败莫败于多私。 《素书》认为多私会带来失败，那么这个失败指的是什么失败呢？《素书》没有讲。笔者以为，既然是失败，那就囊括了所有的失败。大可至国运衰竭，小可至个人安危。 老子说：是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪...

原文：以明示下者暗。 明：英明、高明，是指人的才识、才能和才干。例句有： 知人者智，自知者明。（《老子三十三章》） 示：显示、表示。例句有： 叛而不讨，何以示威？（《左传文公七年》） 暗：愚昧。例句有： 否德暗弱。 （...

原文：有过不知者蔽。 过：错误、过失。例句有： 夫过有厚薄，则刑有轻重。（《商君书开塞》 蔽：遮掩、蒙蔽。例句有： 旌蔽日兮敌若云。 （旌蔽日兮：旗子把太阳遮掩了） （屈原《九歌国殇》） 成语有阴翳蔽日（指阴云把太阳遮住了）。

原文：迷而不返者惑。 迷：迷恋、迷失、迷乱。例句有： 迷不知吾所如。 （如：往）（屈原 《九章涉江》 ）意思是：当一个人过度地迷恋、沉醉某一事物之后所出现的方向迷失，判断力丧失，辨别能力缺失的迷乱行为。 凡失其所欲之路而妄行之谓迷。（《韩非子解老》） 意思是：找不到...

原文：以言取怨者祸。 俗话说：病从口入，祸从口出。以言取怨者祸就是对这句俗语的注释。 多说话，难免说错话，说错话就难免招惹是非，这个道理，世人都知道。这种因言多而招惹是非祸害的事例，自古至今也不胜枚举，但真正引以为戒者仍不在多数。 &nb...

原文：令与心乖者废。 令：政令、法令、命令。例句有： 倒之颠之，自公令之。（《诗经齐风东方未明》） 乖：违背、偏离、不协调。古时乖字不当乖巧讲。例句有： 内外乖者，可亡也。（《韩非子亡徵》）

原文：后令缪前者毁。 缪与谬相通，是错误、荒缪。例句有： 多辞缪说，不耕而食，不织而衣。（《庄子盗跖》） 毁：毁坏、破坏。例句有： 毁人之国。（《孙子兵法谋攻》） 后令缪前是指政令前后不...

原文：怒而无威者犯。 怒：生气、愤怒。成语有怒发冲冠。 威：威严。例句有： 疏远者畏威而莫敢谏。（魏徵《十渐不克终疏》） 犯：触犯、侵犯。例句有： 儒以文乱法，侠以武犯禁。（《韩非子五蠹》）

原文：好众辱人者殃。 好：喜欢、喜爱。是对人的性格和情趣的表述。而在这里是指特殊的、不良的、习惯性的行为。 众：多。例句有： 树成荫而众鸟息焉。（《荀子劝学》） 这里是指屡次、经常的意思，并非是指众人或者是大庭广众。 ...

原文：戮辱所任者危。 戮有两种解释：一是杀、斩。例句有： 杀戮之谓刑，庆赏之谓德。（《韩非子二柄》 ）二是羞辱、耻辱。例句有： 而身死国亡，为天下之大戮。（《荀子王霸》） 戳辱的意思是杀戮和羞辱，在这里可以理解为杀害、侮...