原始章
“原”通“源”，是事物的起源。例句有：“ 木水之有本原。 ”（本：树根）《左传·昭公九年》“ 地者，万物之本源。 ”（《管子·水地》）
始：开始。例句有“ 千里之行，始于足下 ”（《老子》）。
“原始”一词是最初和开始的意思。《素书》用“原始”作为本书的起章，目的是要诠释“道”意，用“道”来作为治国理政的宗旨，从而总领《素书》全文。
什么是道？
“道”可以从四个方面进行解读。
“道”的起源
许慎在《说文解字》中解释“道”是“ 所行道也 ”。意思是人们行走的道路。那么从何时起，“道”进入政治哲学领域的呢？目前比较一致的看法是从老子开始的 。 “道”是老子的哲学思想，在《道德经》一书中，老子认为“道”是“ 迎之不见其首，随之不见其后 ”的恍恍惚惚、无处不在的隐形影像；是不可以语言表达的空虚无形的自然物体；是能小中见大，洞悉一切...
“道”“道”不同
“道”是《素书》的核心思想，也是《素书》的第一句：“ 夫道德仁义礼五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 ”这句话的意思是：天道、品德、仁爱、正义、礼制这“五项”是一个不可分离的整体。虽然人人都生活在“道”的环境中，但并不知道“道”是什么意思。 宋代史学家张商英在解读《素书》中的“道”时认为“道、德、仁、义、礼”合起来是一个...
“道”的内涵
“道”的内涵十分深邃，至今还没有一个统一的认知。不过，《素书》对什么是“道”的内涵有明确定义，这个“定义”就是德、仁、义、礼。 《素书》开宗明义指出：“道、德、仁、义、礼，五者一体”之后，紧接着说：“ 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 ”什么意思？意思就是：虽然人人都讲“道”，人人都生活在“道”的环境中，可是大家并不了解什么是“道...
“道”的应用
《素书》认为，即使成为“得道”之人仍然是不够的，更为关键的是你这个“得道”之人要有“腾达”的机会，有了机会，而且能够把握，那么，你的才智和“道行”才能在实践中得到充分的发挥和应用，所得之“道”才能起到救世济民、治国兴邦的作用。 《素书》说：“ 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。...
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