素书✓ 已校订
《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本类似“语录”体的书，相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。
谷城山人黄石公授
韩人张子房受
宋人张商英参
韩人张子房受
宋人张商英参
原始章
此章揭道之体，析道之用，为贤人君子者不可离道，亦不可轻试，特以处穷处达之法言之，见时不可违，机不可失，不然，以道殉人，名亦何重之有。
正道章
此章豪俊杰三者，总于道中，炼到出人头地处，或谓杰胜豪，豪胜俊，便属支离，并非立言本旨。
求人之志章
道非志弗见，故绝嗜禁欲等语总以勉人之志，志无渗漏，即为体道之君子矣。
本德宗道章
此章言本必本德，宗必宗道，然非志心笃行者，不能体道合德，中间言言吃紧。
遵义章
此章因前章道与德以见义，在所必遵，故历指其如此，贤人君子稍有疏漏，人品事功无一不堕，则志心笃行为尤要云。
- 以明示下者暗。
- 有过不知者蔽。
- 迷而不返者惑。
- 以言取怨者祸。
- 令与心乖者废。
- 后令缪前者毁。
- 怒而无威者犯。
- 好众辱人者殃。
- 戮辱所任者危。
- 慢其所敬者凶。
- 貌合心离者孤。
- 亲谗远忠者亡。
- 近色远贤者昏。
- 女谒公行者乱。
- 私人以官者浮。
- 凌下取胜者侵。
- 名不胜实者耗。
- 略己而责人者不治。
- 自厚而薄人者弃废。
- 以过弃功者损。
- 群下外异者沦。
- 既用不任者疏。
- 行赏吝色者沮。
- 多许少与者怨。
- 既迎而拒者乖。
- 薄施厚望者不报。
- 贵而忘贱者不久。
- 念旧恶而弃新功者凶。
- 用人不得天者殆。
- 强用人者不畜。
- 为人择官者乱。
- 失其所强者弱。
- 决策于不仁者险。
- 阴计外泄者败。
- 厚敛薄施者凋。
- 战士贫，游士富者衰。
- 货赂公行者昧。
- 闻善忽略，记过不忘者暴。
- 所任不可信，所信不可任者浊。
- 牧人以德者集，绳人以刑者散。
- 小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
- 赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
- 听谗而美，闻谏而仇者亡。
- 能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章
此章见理身理家理国，必须豫为图维，故援理以决之，援数以明之，总见道、德、仁、义、礼为，为人之本，为治家治国之要，反复申详得失之理，治乱之形与夫用兵之要罔不备具矣。
- 怨在不舍小过，患在不预定谋。
- 福在积善，祸在积恶。
- 饥在贱农，寒在堕织。
- 安在得人，危在失上。
- 富在迎来，贫在弃时。
- 上无常躁，下多疑心。
- 轻上生罪，侮下无亲。
- 近臣不重，远臣轻之。
- 自疑不信人，自信不疑人。
- 枉士无直友。
- 曲上无直下。
- 危国无贤人，乱政无善人。
- 爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
- 国将霸者士皆归。
- 邦将亡者贤先避。
- 地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。
- 山峭者崩，泽满者溢。
- 弃玉取石者盲。
- 羊质虎皮者辱。
- 衣不举领者倒。
- 走不视地者颠。
- 柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
- 足寒伤心，人怨伤国。
- 山将崩者，下先隳；国将衰者，人先弊。
- 根枯枝朽，人困国残。
- 与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
- 见已往，慎将来；恶其迹者，预避之。
- 畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。
- 务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧。
- 同志相得，同仁相忧。
- 同恶相党。
- 同爱相求。
- 同美相妒。
- 同智相谋。
- 同贵相害。
- 同利相忌。
- 同声相应，同气相感。
- 同类相依，同义相亲，同难相济。
- 同道相成。
- 同艺相规，同巧相胜。
- 此乃数之所得，不可与理违。
- 释己以教人者逆，正己以化人者顺。
- 逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。
- 详体而行，理身、理家、理国可也。