正道章
什么是“正道”？
简单通俗地讲，“正道”就是符合客观规律的正确方法或正确道路。
《素书》认为：“ 夫欲为人之本，不可无一焉 。”意思是，“道、德、仁、义、礼”是做人的根本，是为人处世的基本要求，只有具备了天道、德行、仁爱、正义、礼制这五个方面，才能是一个有“道”之人。
《素书》所说的有“道”之人，只能算是一个合格的人，或者说是一个好人。但要有所作为，成为一个能够救世济民、兴国安邦的“贤人”，也就是《素书》说的“贤人君子”，仅此还是不够的，还必须具备《素书》所要求的“俊”“豪”“杰”的基本标准。
德高望重
原文：“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。” “俊”是由五个方面所组成。 1. 德足以怀远 “德”是指人的品行、品质，是人们共同生活及行为的准则和规范。荀子对什么是德，有一个深入浅出的表述：“ 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”（《荀子·非十二子》） 一个人举止谦恭，不耻下问；不会的...
卓尔不群
原文：“行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。” “豪”是指卓越、豪迈、行为奇特的人，主要表现在四个方面。 1. 行足以为仪表 “行”的本意是“道路”。《说文解字》解释： “行，道也。” “行”作为动词，是“走”。例句有： “行百里者半九十。” “行”还可用在表示人的行为上，如善行、恶行、罪行。例句有...
高风亮节
原文：“守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。” “杰”是指才能出众、智商特异的人。例句有： “非俊疑杰兮，固庸态也。”（屈原《九章·怀沙》） 意思是：诽谤、怀疑俊杰的人，本来就是小人的心态。 “杰”也有四条标准： 1. 守职而不废 按我们今天的理解，“守职”就是在自己的工作岗位上，踏踏实实、勤勤恳恳...
英俊豪杰
以上是对《素书》“俊、豪、杰”的解读，最后还要讲一下什么是“俊、豪、杰”。 根据考证，《素书》里的“俊、豪、杰”是道家学说，最早出自战国时的楚人所作《鹖冠子·能天》一文，内容是： “德万人者谓之俊德，千人者谓之豪德，百人者谓之英。” 汉武帝时董仲舒在《春秋繁露·爵国》作了进一步细化： “万人者曰英，千人者曰俊，百人者曰杰，十人者曰豪。...
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