5000言

求人之志章

求：需求、要求。例句有： “臣闻求木之长者，必固其根本。”（《魏徵·谏太宗十思疏》）

成大业，办大事，须得其人。

俗话说得好：“栽好梧桐树，招来金凤凰。”志在得人，首先要不断修养身心，提高自身的道德修养，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。如此才能得到人才的信任和尊崇；才能得到人才的参与和辅佐。

如何才能实现这一目的呢？《素书》给出了十八条答案。

原序全文目录解读简介成书

原文：“绝嗜禁欲，所以除累” 这句话的意思是：杜绝一切不良嗜好，禁止非分的欲望，可以免除各种牵累。累：忧患。例句有 “无万石之慎，而有好尽之累”（嵇康《与山巨源绝交书》）。 “好尽”是直言不讳的意思。人的生性本来很清静，心无杂念，所以也就不会有烦心挂虑的事。如果一旦被不良嗜好和自私贪欲所牵连，那么人就会追名逐利，患得患失...

原文：“抑非损恶，所以禳过。” 抑：压制、控制。损：减少。 “禳”是祈禳，古代以祭祷消除灾难的一种迷信活动。例句有： “齐有彗星，齐侯使禳之。”（《左传·昭公二十六年》）过：过失、错误。 “抑非损恶，所以禳过”的意思是：为了提高个人的素质和修养，所以要抑制自己的错误念想，减少“恶”的行为，这样就不会发生过错，可以消...

原文：“贬酒阙色，所以无污。” “贬”是“降”，例句有： “贬食省用。”（《左传·僖公二十一年》） “阙”是“缺”，例句有： “去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。”（《杜甫·岁晏行》） “贬酒”就是少喝酒，降低喝酒的数量，不要喝醉酒。 “阙色”就是不要迷恋情色，沉溺于女色而不能自拔。《素书》认为：酒要少喝，色要远离，洁身...

原文：“避嫌远疑，所以不误。” 《素书》这句“避嫌远疑”的话不能简单地理解为“远离是非，明哲保身”，因为这样理解过于肤浅。《素书》作者黄石公不可能用这样的话来鼓励国君大臣胆小怕事、谨小慎微，置国家百姓利益于不顾，自管自地保护自身利益不受侵害。 “避嫌远疑”有两重含义，区别在于一个是“之前”，另一个是“之后”。 “之前”，是...

原文：“博学切问，所以广知” 《素书》这一节讲的是学习。“博学切问，所以广知”这句话比较容易理解。前半句“博学切问”主要有两重含义：一重是即便是有了很渊博的学识，仍然要学习、学习、再学习；第二重含义是只有学习、学习、再学习，你才可能学识渊博。有了渊博的学识，自然知识就“广”了，什么天文地理，古今中外，政治军事，无所不知，无所不晓...

原文：“高行微言，所以修身。” 《素书》的《王氏注》认为： “行高以修其身，言微以守其道；若知诸事休夸说，行将出来，人自知道。若是先说却不能行，此谓言行不相顾也。聪明之人，若有涵养，简富不肯多言。言行清高，便是修身之道。” 王氏对“高行微言，所以修身”作了深入的解读，认为官员的修身之道，便是“言行清高”。什么是高行微言？高行微...

原文是：“恭俭谦约，所以自守。” “恭俭谦约”这个词的每一个字都是独立的，都有自己的实质内容。这四个字合并在一起使用，目的是用恭、俭、谦、约四个方面规范人的基本行为，体现人的基本素质。为了便于理解，以下进行逐字解读。 “恭”是恭敬、谦逊，和善有礼貌。例句有： “在貌为恭，在心为敬。”（《礼记·曲礼上》）意思是，“恭”与“敬”是...

原文：“深计远虑，所以不穷。” “计”与“谋”相通。《广雅》解释： “计，谋也。” “计”与“谋”都是设计定谋、谋划计策的意思。例句有： “诸生无能出奇计。”（《盐铁论·利议》）“九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”（《史记·管仲列传》） “三十六计”就是三十六条谋略。而“虑”则是反复思考。《素书》关于“深计远虑，所以不穷”中的“深...

原文：“亲仁友直，所以扶颠。” 这句话的意思是亲近仁义之士，结交正直之人，就能有效扶持颠扑危亡的局面。交朋友很重要，交友不慎，误入歧途的事例真可谓比比皆是。俗话说：“跟着好人学好事，跟着坏人学做贼。”特别是那些初入社会的青少年，由于他们没有社会经验，缺乏辨别是非的能力，经受不住社会上五颜六色的诱惑，又没有经历困难和挫折的历练...

原文：“近恕笃行，所以接人。” “近”与“远”相对，指的都是距离。而在《素书》中的“近”并非是单指距离的远近，其中还具有情感的含义，是亲近、接近的意思。恕：宽恕、原谅。例句有： “老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。” （疾：快；窃：私下）（《战国策·赵策四》）行：行为。 “笃”是意志坚定，努力去实践和实行，例...

原文：“任才使能，所以济物。” 张商英对“任才使能”有一个注释，他说： “应变之谓材，可用之谓能。材者，任之而不可使；能者，使之而不可任，此用人之术也。” 意思是：懂得通权达变的是人才，能够完成任务的是能人。人才可委以大任不可随意指使；能人只要把领导意图交代清楚，遵照执行就可以了，这是为政者用人的技巧。 “所以济物”的“济”是“...

原文：“瘅恶斥谗，所以止乱。” 瘅：憎恨。例句有： “彰善瘅恶。”（《尚书·毕命》） “谗”的意思是在别人面前说陷害某人的坏话。 “瘅恶斥谗，所以止乱”就是憎恨厌恶邪恶之徒，驳斥击退谗佞之辈，这样国家就不会发生混乱。无论何时，只要谗佞之辈居官专权，奸邪之徒逞恶当道，人民就会遭殃，国家就会危亡。所以张商英认为： “谗言恶行...

原文：“推古验今，所以不惑。” “推”是“究”和“求”，例如推论、推究、推求。例句有： “推勘妖魔作怪之由，总追究孔丘教人之书多错。” （推勘：审查、细看。由：原因）（《太平天日》）验：检验。 “推古验今，所以不惑”的意思是：研究讨论古人的经验教训，对照检验我们今天的决策和作为，就不会迷惑失误，给事业带来损害。历史是...

原文：“先揆后度，所以应卒。” “揆”和“度”是同一个意思，《说文解字》解释： “揆，度也。” 是指推测和估量。例句有： “临渊揆水，而浅深难知。”（陆机《演连珠》）“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。”（《汉书·律历志》） “应卒”的“卒”在这里并不是指兵卒，而是“突然”的意思。例句有： “军旅卒发。”（《后汉书·仲长统传...

原文：“设变致权，所以解结。” 设：如果，假如。 “权”在这里不能理解为“权力”，而应作“权宜”讲。例句有： “智必知权。”（柳宗元《断刑论》） “结”是绳结，在这里是指“问题”或“矛盾”，例句有： “天下事有不可知，犹结有不可解也。”（王充《论衡·实知》） “设变致权，所以解结”这句话的意思是：当情况发生变化，可以采用权...

原文：“括囊顺会，所以无咎。” “括囊”一词来源于《周易》第二卦中的六四爻辞： “括囊，无咎，无誉。” 具体讲：“括”为束紧，“囊”为口袋，“括囊”就是束紧口袋。爻意是﹕束紧口袋，既没有灾害，也没有荣誉。这一卦在《周易》中属于中卦，卦意是虽然得位，却不得中，过于阴柔，属于比较危险的位置。由于处于危险的位置，所以“文辞”告诉说：要收敛...

原文：“橛橛梗梗，所以立功。” 橛：短木桩。是北方人经常用来拴牲口用的，“梗”是植物的枝茎，常用来表示人的性格“梗直”，与“耿直”是同义词。 “橛橛梗梗，所以立功。”意指为官者不仅要两袖清风，而且还要一身正气、坚持原则、刚正不阿、威武不屈，这样就可以为国立功、为民敬仰。 “士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”...

原文：“孜孜淑淑，所以保终。” 孜：勤勉。“孜孜”是勤勉不懈怠。例句有： “陛下贞观之初，孜孜不怠。”（魏徵《十渐不克终疏》）淑：好、善良。如 “淑好之人” 。（“淑好之人”是既善良又漂亮的人）（《盐铁论·非鞅》） “终”与“始”相对，是结束。例句有： “终而复始，日月是也。”（《孙子兵法·势篇》） “保终”就是始终如一，结果完...

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