素书

《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字,是一本类似“语录”体的书,相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练,内涵极其丰富,对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻;对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
好众辱人者殃。
【原文】
 
好众辱人者殃。
 
【注释】
 
注曰:己欲沽直名,而置人于有过之地,取殃之道也!
 
王氏曰:“言虽忠直伤人主,怨事不干己,多管有怪;不干自己勾当,他人闲事休管。逞着聪明,口能舌辩,伦人善恶,说人过失,揭人短处,对众羞辱;心生怪怨,人若怪怨,恐伤人之祸殃。”
 
【解读】
 
应该尊重每一个人,不能随意侮辱人。能够平等地对待那些有缺陷的人,需要一种宗教般的、伟大的、包容的精神。
 
侮辱别人、揭人家的疮疤和短处,嘲笑不如自己的人,以此显示自己的身份,或者以此取乐,必然招来怨恨和祸殃。
 
《吕氏春秋》说:说话太极端,容易惹人家发怒,有人愤怒,说话的人就危险了,更何况是自己想痛快而故意侮辱人呢?
 
《鬼谷子》说:不要把人家不想要的强加给他,不要教给人家不想知道的东西。
 
【事例】
 
汉朝时,刘交被封为楚王。他任命当时的名士穆生、白生、申公为中大夫,并很尊敬他们。穆生不喝酒,刘交和他对饮的时候,就特意给他准备果汁,以示敬意。刘交死后,他的次子郢客继位,对他们三人仍然很尊重。不久,郢客去世了,子戊承袭了爵位,一开始还励精图治,很快就耽于酒色了,再召见穆生的时候,也忘了准备果汁。穆生回来后长叹说:“果汁都没了,王的意志懈怠了,君子应该见机行事,不走还等什么呢?”于是,三个人称病走了。不久,吴国、楚国等七国叛乱,被周亚夫平定了。
 
战国时候,秦昭襄王和赵惠文王在渑池相会。酒至半酣,秦王说:“我听说赵王擅长音乐,我这里有一把宝瑟,请你演奏。”赵王脸红了,但也不敢推辞。秦的侍者送上瑟,赵王演奏了一首《湘灵》。秦王说,不错。回头招呼御史,让他记上:“某年某月某日,秦王和赵王会于渑池,让赵王鼓瑟。”这时,赵国的蔺相如上前说:“赵王听说秦王善于演奏秦国的乐器,我谨奉上盆缶,请秦王击之,以便相互娱乐。”秦王大怒,脸色变了,不肯答应。蔺相如就拿了装酒的瓦器,跪在秦王跟前请求,但秦王还是不肯。蔺相如说:“大王你不就是依仗秦国强大吗,现在,五步之内,我脖子上的血就会溅到你的身上。”秦王的手下斥责蔺相如无礼,想上前去抓他,蔺相如睁大眼睛斥责他们,头发和眉毛都竖了起来。秦王害怕了,勉强击了一下瓦器,蔺相如也把赵国的御史招来,写上:“某年某月某日,赵王和秦王相会于渑池,让秦王击缶。”秦王受到屈辱,想发兵袭击赵国,但探子回报说赵国防备很严密,秦王只好假装继续应酬了一会儿,才散了。
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