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素书
《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字,是一本类似“语录”体的书,相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练,内涵极其丰富,对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻;对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
原序
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简介
成书
高行微言,所以修身。
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素书
求人之志章
【原文】
高行微言,所以修身。
【注释】
注曰:行欲高而不屈,言欲微而不彰。
王氏曰:“行高以修其身,言微以守其道;若知诸事休夸说,行将出来,人自知道。若是先说却不能行,此谓言行不相顾也。聪明之人,若有涵养,简富不肯多言。言行清高,便是修身之道。”
【解读】
品德高尚的人说话都很小心谨慎,从来不说大话、空话。他们有深厚的涵养,注重实际的行动,而不是高谈阔论。
老子说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”高尚其行为,谦虚其言论,这是加强修养的一个重要方法。
《易经》说:言和行是做人的关键,关系到人的荣辱,所以必须谨慎。
【事例】
孔子那么大的人物,也很谦虚。对于他不懂的事情都敢问。他去太庙的时候,什么事情都要问问,直到弄明白为止。他说:“三人行,必有吾师也。”正因为他好学勤问,才能成为千秋师表、百代圣人。
隋朝时的王通很有才干,他到长安去,给皇帝上了太平十二策,但没被皇帝任用。于是,他到了河汾一带讲学,跟随他的学生有上千人。他模仿《春秋》写作了《元经》,模仿《论语》写作了《中说》。唐初的名臣薛收、李靖、房玄龄、魏征等都曾经听他讲授辅佐君王之道,传为一时美谈。清朝颜古翁有诗云:“门罗相府文中子。”指的就是王通的功业。
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博学切问,所以广知。
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恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷。
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