素书
《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本类似“语录”体的书，相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
【原文】
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
【注释】
注曰：离而用之则有五，合而浑之，则为一；一之所以贯五，五所以衍一。
王氏曰：“此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理；若肯一件件依着行，乃立身、成名之根本。”
【解读】
道、德、仁、义、礼五者一体，是正心、修身、齐家、治国、平天下的根本。分开使用就有五个方面，合起来是一个道理。
道，是自然和人事发展变化的规律，是宇宙运行和社会前进的准则。只有把握了这个道，才能万事顺利。
德，就是人的德行、品质、修养，是人的综合素质的体现，也是为人处世的标准。中国人主张以德服人，有德者才能得人心、得天下。
仁，所谓仁者爱人。仁，就是仁爱，是对家人、朋友、陌生人的爱和宽容。它发自人的内心，是人善良天性的发扬和体现。
义，是社会的正义，是人们普遍认同的行为准则。中国古人主张舍生取义，就是为了社会正义的实现，宁可牺牲自己的生命。
礼，是待人处世的礼仪和礼节，是文明的表征。讲究礼既是自己个人修养的体现，也是对别人的尊重。
以上五个方面是立身、成名的根本。
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5000言291333907 评论 夫道、德、仁、义、：“夫道、德、仁、义、礼，五者一体也”，体现人或者其他的不同阶段的发展顺序，此顺序无先后，同生同灭，无单一存在。“夫欲为人之本，不可无一焉”，何止。“道”“德”“仁”“义”“礼”若不指人，则同出而异名。失礼则轻义，轻义则失义。失义则轻仁，轻仁则失仁。失仁则轻德，轻德则失德。失德则轻道，轻道则失道。
重道则轻德，轻德则无德。重德则轻仁，轻仁则无仁。重仁则轻义，轻义则无义。重义则轻礼，轻礼则无礼。
如同五行 冰雨SNK 评论 夫道、德、仁、义、：道、德、仁、义、礼，此五者乃立身之本也。
5000言291333907 评论 夫道、德、仁、义、：“夫道、德、仁、义、礼，五者一体也”，体现人或者其他的不同阶段的发展顺序，此顺序无先后，同生同灭，无单一存在。“夫欲为人之本，不可无一焉”，何止。“道”“德”“仁”“义”“礼”若不指人，则同出而异名。失礼则轻义，轻义则失义。失义则轻仁，轻仁则失仁。失仁则轻德，轻德则失德。失德则轻道，轻道则失道。重道则轻德，轻德则无德。重德则轻仁，轻仁则无仁。重仁则轻义，轻义则无义。重义则轻礼，轻礼则无礼。
如同五行
冰雨SNK 评论 夫道、德、仁、义、：道、德、仁、义、礼，此五者乃立身之本也。