原文:地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。 用四句话来表明一个观点,这在《素书》中是仅有的一例,可见作者对这个问题的重视。 以上四句话都是自然界的自然现象,《素书》把它们用在这里显然是喻人、喻事的。有人认为:以上四句话的意思是说明,如果...
原文:山峭者崩、泽满者溢。 峭:高陡、险峻。 崩:侧塌、崩裂。 山峭者崩的意思是又高、又陡、又险的山容易倒塌。 泽是指聚水的洼地。例句有: 泽居苦水者,买庸工而决窦。 (买庸土:雇佣人工。决窦...
原文:弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。 弃:抛弃。成语有弃甲曳兵。 盲是指眼睛看不见,人们经常用来比喻对某种事物不能辨别或分辨不清。例句有: 五色令人目盲。(《老子十二章》) 弃玉取石者盲是说抛弃美玉不...
原文:衣不举领者倒,走不视地者颠。 这一句有两个关键字,一个是倒,一个是颠,这两个字有一个共同意思,就是转移和改变。倒是指竖立的人或物横躺下来,倒与颠组词颠倒,是说上下、前后跟原有的或应有的位置相反。 &ldqu...
原文:柱弱者屋坏,辅弱者国倾。 这两句的前一句说的是物理现象,而后一句则讲的是政理。 房柱是支撑房屋的躯干,房柱太过细小,或者腐朽霉烂,就无力支撑房屋的重量,无法成为房屋的载体,所以就会房倒屋塌。 这个物理知识是...
原文:足寒伤心,人怨伤国。 人体健康与脚密切相关。人有脚,就好像树有根,树枯根先竭,人老脚先衰。 足寒伤心,人怨伤国这句话是从医学角度来说明民为国本,本固邦宁的道理。 中医学认为,人体五脏六腑在脚上都有相应的投影,人体十二...
原文:山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。 山将崩者下先隳是一种自然现象,主要是因地震、地壳运动所引发的山体崩塌。而平时经常发生的则大多是由于持续大雨,造成岩石或土壤吸收了大量的水之后,导致岩石或土壤内部的摩擦力降低,造成其稳固性下滑所出现的山体滑坡,也称之为山崩。 &nbs...
原文:根枯枝朽,人困国残。 树根枯烂,树枝就会腐朽,这个一个人人皆知的道理。但《素书》是以此来说明老百姓如果困倦疲惫,就会导致国家残亡的道理,这就给根枯枝朽赋予了新的含义。 残是不完整。例句有: 礼乐分崩,典文残落。(《后汉书儒林列...
原文:与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。 覆和倾都是翻倒的意思。成语有覆车之鉴、倾家荡产。 前车之覆轨,后车之明鉴。(《晋书》) 这句话是说明先前的失败,以后应当作为教训来吸取。 亡与&l...
原文:见已生者慎将生,恶其迹者须避之。 见已生者慎将生中的两个生字都是发生的意思,在这里不可理解为生命或者生还。例句有: 肉腐出虫,鱼枯生蠹。(《荀子劝学》) 慎是谨慎小心,同时也是告诫的意思,相当于&l...
原文:畏危者安,畏亡者存。 畏:担心、害怕。例句有: 民不畏死,奈何以死惧之。(《商君书错法》) 安:词典《尔雅》的定义是 定 ;《说文解字》解释: 安 是 静 。无论是定还是静,都是泰然屹立、悄无声息...
原文:夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百福所攻。非其神圣,自然所钟。 以上三句话的意思是连贯的,意思是:国君的行为,符合行事之道就吉祥,不符合行事之道就凶煞。吉祥,就一好百好,称心如意,福禄寿喜;凶煞,就凶连祸结,作法自毙,自掘坟墓。不做有道的明君,必然成为无道的...
原文:务善策者无恶事,无远虑者有近忧。 务:致力、从事。例句有: 务本节用财无极。(《荀子成相》) 善:好。恶与善相对,是坏。 善策是好主意、好办法。例句有:朝廷如果派史官去慰问金城公...
原文:同志相得,同仁相忧。 相:辅助、帮助。例句有: 固相师之道也。(《论语卫灵公》) 得:能够、可以。例句有: 春不得避风尘,夏不得避暑热。(晁错《论贵粟疏》) 同志相得的意思是,志同道合、志向相同的人能够相...
原文:同恶相党,同爱相求。 党,是由相关利害关系人结成的团体,在中国古时也曾作为一种户籍制度而存在,以五百家为一党,即 五族为党(《周礼大司徒》) 。而近代出现的政党则是以执政为目标的政治组织。 但在中国历史上,党是一个贬义...
原文:同美相妒,同智相谋。 美,甘也。(《说文解字》)古人解释美是羊肉的味道鲜美。其后广泛用来形容好、善。成语有成人之美、价廉物美、良辰美景等。 同美在这里是彼此相当的意思。
原文:同贵相害,同利相忌。 这一句中的两个相可以作两种解释: 一是互相。成语有互不相容。 二是相加。成语有拳脚相加。 同贵相害是指同为身处高贵地位的人,为了权力或财富,相互之间进行...
原文:同声相应,同气相感。 声在这里是指语言,并非声音。例句有: 界上亭长寄声谢我。(《汉书赵广汉传》) 应是随着、响应,并非应该、答应。例句有: 杀之以应陈涉。(《史记陈涉世家》)应弦而倒(《世说新语·...
原文:同类相依,同义相亲。 类:种类、归类,一般泛指物种。成语有分门别类物以类聚。如将类用于人,则多数是贬义,词语有败类。例句有: 大风有隧,贪人败类。(《诗大雅桑柔》)翦除败类毓良淑,宛若嘉谷纯无稊。(宋华镇《题桃...
原文:同难相济,同道相成。 难:困难,与易相对。例句有: 是故以天下与人易,为天下得人难。(《孟子滕文公上》) 在此也可以解读为患难,例句有: 坚甲历兵以备难。(《韩非子五蠹》) 济的本意是过河、渡过的意思。例...
原文:同艺相窥,同巧相胜。 艺指的是才能、技能、本领。例句有: 博开艺能之路。(《史记龟策列传》) 窥是从小孔或缝隙中偷看。例句有: 不窥密,不旁狎,不道旧故,不戏色。(《礼记少仪》) 成语有管中窥豹。
原文:此乃数之所得,不可与理违。释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行。难从则乱,易行则理。如此理身、理国、理家可也。 以上是《素书》的最后一段话,这段话可以理解为《素书》作者对理解《素书》内容,实行《素书》精神的简明提示。 此乃数之所得的数...
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..