素书

《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字,是一本类似“语录”体的书,相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练,内涵极其丰富,对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻;对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
庸才误国
原文:“柱弱者屋坏,辅弱者国倾。”
 
这两句的前一句说的是“物理”现象,而后一句则讲的是“政理”。
 
房柱是支撑房屋的躯干,房柱太过细小,或者腐朽霉烂,就无力支撑房屋的重量,无法成为房屋的载体,所以就会房倒屋塌。
 
这个“物理”知识是人所共识的,但《素书》以柱弱房倒来比喻辅政大臣如果才能平庸,软懒涣散,那么社会就会缺乏生机,政务就会积重混乱,外敌就会轻视欺辱,国家就会险象环生、危机四伏。
 
墨子对有才能的人治理国家,国家就会昌盛;平庸无能的人管理国家,国家就会混乱的道理有很深的感悟。墨子说: “自贵且智者为政乎愚且贱者治,自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。”(《墨子·尚贤》) 这段话的意思是:让有经验、有威望、有智慧的人来管理民众,就能把国家治理好;反之,如果让没有经验、没有威信、没有智慧的人来管理国家,则国家就会混乱。由此可知,崇尚贤士是治理国家的根本所在。(墨子说的“愚贱者”指的是没有治国才能的人。)
 
庸才误国,自古有之。例如先前已经讲过的南宋理宗朝的宰相贾似道,这个人没有什么本事,却官运亨通,入仕数年,即官至宰相;此人不通用兵之法,却当了国防部长。是一个彻头彻尾“文不能安邦、武不能定国”的浪子庸才。
 
贾似道真本事没有,之所以能够得势多年,主要靠两个字:一个字是“骗”;一个字是“瞒”。
 
先说“骗”。1258年,忽必烈率领蒙古军进攻宋朝,由于宋兵没有防备,蒙古军一路势如破竹,不久便强渡长江,包围鄂州。
 
一旦鄂州失陷,蒙古军东进即可直逼杭州,攻击南宋王朝都城。
 
宋理宗眼见形势不妙,急忙下令各路宋军,援救鄂州。同时任命贾似道担任右丞相兼枢密使,到汉阳督战。
 
贾似道这个不学无术的浪人,靠他的姐姐是宋理宗的宠妃,才得到官位,从未经过战阵,此次皇帝点名要他上汉阳前线督战,只好硬着头皮去了。
 
忽必烈攻城越来越猛,贾似道毫无退敌良策,终日龟缩在大营里,别说督战,甚至连头都不敢伸,只知叫喊“怎么办?怎么办?”
 
怎么办?贾似道不敢与敌军对阵,但形势又越来越紧张,于是就自作主张,派人偷偷到蒙古营去求和,表示只要蒙古退兵,宋朝就愿意称臣,把长江以北土地割让给蒙古,并且每年向蒙古进贡银二十万两,绢二十万匹。
 
巧的是,此时蒙古国内发生内乱,忽必烈急于返回平叛,就同意了贾似道的求和请求。
 
蒙古军撤军之后,贾似道兴高采烈返回临安,向理宗吹嘘各路宋军取得大胜,不但赶跑了鄂州的蒙古兵,还把长江一带敌人势力全部肃清了。但对与蒙古军求和一事,只字未提。
 
宋理宗听信了贾似道的弥天大谎,认为贾似道立了大功,专门下一道诏书,赞扬他奋不顾身,指挥有方,同时还对这个骗子给予加官晋爵的奖赏。
 
再说“瞒”。忽必烈回到蒙古,解除了内乱,即位当了大汗,此时他派出使者郝经到南宋,要求履行和约协议的条件。
 
郝经到达扬州附近的真州,先派副使带信给贾似道。贾似道一听郝经要到临安来,担心骗局败露,连忙派人到真州把郝经扣了起来。元世祖忽必烈大怒,借口南宋不执行和约,出兵进攻襄阳,宋军连战连败,襄阳城被围了五年之久。在这期间,贾似道把前线的消息封锁起来,不让宋度宗(理宗去世,度宗即位)得知实情。当时有个官员上奏章向宋度宗告急,奏章落在贾似道手里,那个官员马上被革职了。
 
有一天,贾似道上朝的时候,宋度宗问他:“听说襄阳城被蒙古军围住了好几年,怎么办?”
 
贾似道故作惊讶,说:“蒙古兵早就被我们打退,陛下从哪儿听来这种消息了?”
 
度宗说:“刚才听到一个宫女说的。”
 
散朝以后,贾似道查明了那个透露消息的宫女,找个借口把她杀死。打那以后,宋度宗再也听不到蒙左军进攻的消息了。
 
襄阳终于被元兵攻破,南宋王朝大为震动。此时,贾似道再也瞒不住了,就把责任推给襄阳守将,把自己隐瞒军情的罪过洗刷得干干净净。
 
贾似道,一个无能缺德的微末小吏能够爬上权力顶峰,亲手断送南宋王朝的半壁江山,这与南宋皇帝宋理宗、宋度宗昏聩无能大有关联。由于最高权力者辨别是非真假能力的缺失,所以才使得贾似道这类坑蒙拐骗的小人得逞。 
上一篇:循规蹈矩
下一篇:民为国本
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..