迷而不返者惑。

迷而不返者惑:解读欲望与迷失的本质,从酒色名利到历史教训,助你认清自我、避免沉沦。

迷而不返者惑。

注释

注曰:迷于酒者,不知其伐吾性也。迷于色者,不知其伐吾命也。迷于利者,不知其伐吾志也。人本迷惑者,自迷之矣! 王氏曰:“日月虽明,云雾遮而不见;君子虽贤,物欲迷而所暗。君子之道,知而必改;小人之非,迷无所知。若不点检自己所行之善恶,鉴察平日所行之是非,必然昏乱、迷惑。”

解读

人是欲望性的动物,有欲望是正常的,但必须把欲望控制在一定的限度之内。也就是说,人是欲望的主宰,如果反过来,被欲望所控制,那就颠倒了,就失去了人的本性,会给自己带来灾祸。

人不但容易被欲望迷惑,也容易被别的东西迷惑。迷于欲望的,伤害自己的本性;迷于外物的,容易丧失志气;还有被自己迷惑的(错了也不知道),就会越来越错,最终失败。

孟子说:从河的上游到下游去游玩,乐而忘归的叫作“流”;从河的下游到上游去游玩乐,而忘归的叫作“连”;没有厌倦地打猎叫作“荒”;不知道节制地喝酒叫作“亡”。这就是“流连荒亡”。

事例

阖闾是春秋时代吴国的君主,他用孙武、伍员为将领,打败了楚国。孙武献计说:“出兵应该以义为号召,才师出有名,因为楚王无道,我们才打败了他。现在应该找到太子建的儿子,把他立为国君,让他主持楚的宗庙社稷。这样,楚国安定了,也感念吴国的恩德,世世代代进贡,你虽然赦免了楚国,实际上却得到了楚国。”但阖闾贪图彻…

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原文

迷而不返者惑。

注释

注曰:迷于酒者,不知其伐吾性也。迷于色者,不知其伐吾命也。迷于利者,不知其伐吾志也。人本迷惑者,自迷之矣! 王氏曰:“日月虽明,云雾遮而不见;君子虽贤,物欲迷而所暗。君子之道,知而必改;小人之非,迷无所知。若不点检自己所行之善恶,鉴察平日所行之是非,必然昏乱、迷惑。”

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