素书
《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本类似“语录”体的书，相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
孰轻孰重
原文：“近臣不重，远臣轻之。”
“近”与“远”相对，有两种解释：
一是时间与空间相隔的距离。例句有： “远水不救近火也。”（《韩非子·说林上》）
二是情感与行为表现的亲疏关系。例句有 ：“齐王夫人死，有七孺子皆近。” （孺子指齐王的妾） （《战国策·齐策三》）
“近臣”也有两种解释：
一是指在君王身边上班的朝臣。例句有： “吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。”（《孟子·万章上》） 意思是：我听说观察朝中近臣的好坏，就看他家里寄居的都是些什么客臣；观察外来做官的客臣的好坏，就看他寄居在什么样的主人家里。
二是君主所亲信的臣子。例句有： “臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫。”（《墨子·亲士》） 墨子在这里所讲的“近臣”就是亲近信任的臣子，而“远臣”则是指一般的、关系正常的臣子。
与“近臣”相对的是“远臣”。所谓“远臣”也有两种解释：
一是指远离京师，在外地任职的官员。
二是泛指大多数与君王之间处于正常工作关系，亲而不近，疏而不远的朝臣。
那么，《素书》所说的“近臣”、“远臣”是属于哪一类型呢？显而易见，《素书》中的“近臣”指的是君主所宠信的臣子；因为只有得到君王宠爱、信任、重用的人才能被称为“近臣”，而这种“近臣”是身份特殊的个体，不可能是全部京官的整体。所以说，“京官”是近臣，“外官”是远臣的说法是不准确的。
“远臣”则是指除个别“近臣”外的所有官员，其中既包括在朝廷上班的京官，也包括在外地任职的“外官”。
“重”与“轻”相对，也有两种解释：
一是重量、重要。例句有： “任重而道远。”（《论语·泰伯》）
二是重视、敬重。例句有： “尊贤而重士。”（贾谊《过秦论》）
那么，《素书》中的“重”是哪一个意思呢？
之前，比较一致的说法是重视、敬重，认为君王对近臣要尊重、信任，委以重托，这样才能安抚近臣的心，使之尽职尽责。
其实不然，所谓“近臣”，就已经说明他已经成为君王的心腹之臣，受到了其他官员所不能受到的重视和信任，否则，也就不可能称之为“近臣”。所以说，“近臣不重”是因为近臣没有受到重视和敬重是于情于理都说不通的。
除此之外，那么这个“重”只能认作是重量和重要的意思。
能够成为君王身边“近臣”的官员有两类人：
一类是功勋卓著，有名望、有才能、有威信、有担当、能服众的“重臣”，即自身有重量，对国家十分重要的国家柱石。如子牙成就周文王，管仲尽心齐桓公，孔明辅佐刘玄德，魏徵诤谏唐太宗。
另一类则是溜须拍马、谗媚国君、结帮拉派、诬良陷忠、贪赃枉法、祸国殃民，既无德、又无才、又无能的佞臣。如 “庆父不死，鲁难未已” 的庆父， “指鹿为马” 的赵高， “请君入瓮” 的来俊臣， “口蜜腹剑” 的李林甫。
所以，《素书》认为，君王身边的“近臣”如果不是类似于姜子牙、诸葛亮、管仲、魏徵这样的“重臣”。而是庆父、赵高、来俊臣、李林甫之类的佞臣，即所谓“不重”之臣，那么“远臣”，即其他的官员都会“轻之”。
什么是“轻之”。“轻”是轻慢、轻视、轻蔑。成语有“轻描淡写”。“轻之”的意思就是，如果君王宠信的是那些“不重”的佞臣，其他官员就会轻慢他、看不起他，就会对他不尊重、不服从，甚至阳奉阴违、表里不一，使君王没有了君王应有的尊严和权威。
